南北朝诗歌 - 语言风格

南朝中后期，声律之说大兴，诗歌领域强烈追求语言的形式美。永明末，盛为文章。沈约等人创立四声说，于是出现了“永明体”，又称新体诗。这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。永明体诗歌炼句工稳，音韵谐婉流利，风格 圆美流转和通写景抒情有机地融为一俗易懂的诗风 。在永明体的诗人之中，沈约在当时甚有名望，诗歌成就也较为突出。 沈约 的离别诗， 《 别范安成 》                                               这是一首写好友老年时离别伤情的诗，写送别，既不写送别的时间和地点，又不通过写景抒情达意，而是从年轻时的分别写起，用一 “ 易 ” 字，说年轻时不把离别当成一回事，总觉得再会是很容易的。这里既是对从前分别的追忆，又是对过去把离别不当成一回事的追悔。这首诗在沈约的诗作中很有特色，不但句句言别，句句言友情、别情，气脉贯注，波澜起伏，而且通篇率尔直言，语言通畅流利，情感的表达均突出了老年人分别时的心理状态，依依留恋的深情厚意以及凄怆酸楚的痛苦心情。另外， 诗的风格朴素，不加修饰，显得真切深刻，气骨道劲，不事雕凿，不用对仗句子，有平易亲切之感 。 永明体的代表诗人 谢朓 ， 谢朓诗歌内容丰富，多描写自然景物，间亦直抒怀抱， 诗的风格清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整 。他既摄取了谢灵运的山水诗中细腻逼真的长处，又摆脱玄言哲理， 形成一种清新流丽的风格，用语新颖，不落俗套，使语言清新生动 。 如他的代表作 《 晚登三山还望京邑 》， 此诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。整首诗中的“馀霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春州，杂英满芳甸。”，对仗工整，没有任何说理的成分。这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘，写情单纯柔和，轻清温婉。诗里明媚秀丽的景物又与诗人思乡的情思自然融合，显得 深婉含蓄 ，具有很强的艺术感染力。 另一位积极参与创制 “ 永明体 ” 的 王融 ，也是颇有才华的诗人。王融...

梁成以后，出现了以宫廷生活为描写对象，注重辞藻、对偶、声律的宫体诗。这些诗在题材方面不外乎咏物和描写女性。它在语言方面追求的是辞藻的 婉丽含蓄、精巧细腻和平易流畅， 所以也就形成了宫体诗这种“ 轻艳” 、“绮靡”的风格 。 萧纲 在宫体诗上的写作手法和语言风格上也有显著特点，主要是描写细巧、辞采秾丽。 《 咏内人昼眠 》， 本诗格调虽然算不上高雅，但也不能贬为低级庸俗，作者把妻妾昼眠这种极普通的家庭生活加以美化，赋以诗意，旨在表现夫妻之间爱情的甜蜜与温馨。作者仿佛要向人们显示，自己的妻子午睡，本身就是一幅美妙的画，只要用文字记下来就是一首动人的诗，一切夸张、比喻、用事对她都是多余的。他的描写似乎不同一般，注意了多角度多方位的效果。有动态描写，如攀钩、插捩、举琵琶；有静态描写，如梦中笑靥、鬓边落花；有色彩的调配，如云鬓、落花、玉腕、红纱；有色香的交融，如红纱、香汗。由此呈现在读者面前的，确实是一幅鲜美生动的睡美人图。这种描摹女性体态的功夫不能不承认它是精明工巧的， 风格秾丽，非常重视藻采和辞藻的婉丽浓艳 。 庾信 的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期，写过不少的宫体诗。前期在梁，年轻时在梁朝的宫廷中任职，作品风格多为宫体性质， 轻艳流荡，富于辞采之美 。羁留北朝被授予高官，诗风大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤， 风格也转变为苍劲、悲凉 。 《 哀江南赋 》 ， http://www.guwenxuexi.com/guwenguanzhi/323.html 南北朝时期庾信所写的一首赋，用来伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，作者以自己的身世遭遇为线索，沉痛的叙写了梁朝亡国的过程。文字真实、凄婉而深刻。其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人，风格 苍凉雄劲 。

南北朝乐府民歌 东晋结束以后，中国进入了南北朝分裂的时期。在这一时期，民歌又打破东晋文坛死沉沉的局面，使诗歌创作再现生机。南北朝乐府民歌是以比较集中的方式出现的人民群众的口头创作。这些诗歌不仅反映了当时的社会现实，也创造了新的艺术风格。南北朝乐府民歌于汉乐府民歌一样，比较短；但手法上汉乐府民歌叙事多于抒情，而南北朝民歌抒情多于叙事。由于长期的分峙和各自不同政治、文化、经济、地理背景，南朝与北朝的民歌都呈现出不同的风格。南朝民歌多于爱情生活为主题， 风格 清丽缠绵 ；北朝民歌则更多反映动乱不安的社会状况和人民的生活习俗， 风格 较于 豪放 。

- 南朝民歌 南朝民歌可分为吴声和西曲两类。南朝收集民歌的地区基本上限于城市，所以题材比较狭窄。不论吴声或西曲，内容绝大多数都是情歌。这些民歌在艺术上都很有特色， 风格委婉缠绵，清丽柔媚；艳丽柔软，羞涩缠绵。 《 西洲曲 》， 全诗写一个江南女子对远方情人执着的回忆与思念。从春到深秋，从现实到梦境，细腻而真实的刻画出女主人公情义绵绵而真挚感人的内心世界。《西洲曲》的语言一如民歌的 清新质朴 而少用事典，通篇 160 字，不见一个“情”字而处处写情。诗中顶真、谐音、双关等手法相间使用，形成回环婉转的旋律。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的迭用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。使全诗 细致缠绵、委婉含蓄、声情摇曳、韵味无穷 。

- 北朝民歌 北朝民歌数量远远少于南朝民歌，反映的社会内容比较丰富，艺术风格也迥然不同。北朝乐府大多产生于北方平沙大漠、草原旷野之地，故而 风格豪放刚健、慷慨激昂，意境雄浑壮阔 ,  少有南方民歌那种婉转缠绵的情调。诗歌的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如木兰诗），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如敕勒歌）。整体而言，北朝民歌内容丰富，语言质朴，风格 粗犷豪迈 ,  质朴雄壮 。 《 敕勒歌 》 诗中描写了北方草原的风光和游牧民族的生活情景，原野草原天高地阔的景象，简洁、开阔、豪迈、浑厚。北方草原的景象表现了开阔的胸襟、豪迈的情怀。后面描绘水草畜牧之盛，充分体现出诗人对家乡风光的自豪。诗中短短 27 个字，却使人觉得千里草原的风光尽收眼底。 北朝的情歌 大胆泼辣，毫无遮掩 ，和南朝的委婉缠绵不同。 《 地驱乐歌》， “ 月 明光光 星欲堕，欲来不来早语我 。 ” 咏唱幽会，情人不至，却毫无哀伤，只是简截地指斥对方，同南方民歌中的情调大不一样。语言朴实，心境坦诚，没有丝毫的羞涩之感， 毫无遮掩，和南朝的委婉缠绵不同 。 然而，还有那些女子埋怨家中不让她们及早出嫁的诗歌，更是以口道心，爽快无比。 《 折杨柳枝歌 》 ， 诗中描写了一个年轻少女以爱情的向往和追求。前二句起兴，意思说岁岁年年，树不见老而人易老，下面不说自己，却利用老人喜爱孙辈的心理打动对方，写得真淳而有趣。北方情歌都写的 率直质朴 ， 毫无忸怩羞涩之态 ，符合北方人民豪爽开朗的性格。 《木兰诗》 讲述了一个女扮男装、替父从军的故事。诗的开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》 语言生动质朴，极少雕饰斧凿 ：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语。全诗结构严谨，详略得当，人物鲜明，气氛热烈，而且节奏明快， 朴素而活泼多姿 。全诗紧紧围绕“木兰是女郎”这一特点来精心选材，中心突出，繁简得当， 平铺直叙，简明凝练 ，把叙述重点放在了对木兰生平和功绩的叙述上。语言 刚健质朴 ，风格 粗犷豪放 ，代表了北朝乐府民歌的杰出成就。

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